知至至之知终终之可与存 义也 礼记学记君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗 臣也当其为师则弗臣也大学之礼虽诏于天子无 北面所以尊师也 汉书董仲舒传仲舒对策曰臣闻良玉不琢资质润 美不待刻琢此亡异于达巷党人不学而自知也然 则常玉不琢不成文章君子不学不成其德 匡衡传衡上疏曰六经者圣人所以统天地之心着 善恶之归明吉凶之分通人道之正使不悖于其本 性者也故审六艺之指则天人之理可得而和草木 昆虫可得而育此永永不易之道也 新序杂事篇夫天生人而使其耳可以闻不学其闻 则不若聋使其目可以见不学其见则不若盲使其 口可以言不学其...

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